گزارشگر حقيقت (غلامحسين يوسفي)

"گزارشگر حقيقت "، غلامحسين يوسفي
بيهقي پير جهانديده اي است که در دوره هشتاد و پنج ساله زندگي اش حوادث فراواني ديده و گاهي زندگي خودش هم دستخوش اين حوادث شده است .
تاريخ بيهقي را از جنبه هاي گوناگون مي توان مورد بررسي قرار داد . يکي از مهم ترين ويژگي هايش حقيقت پژوهي بيهقي است . او به مرور يادداشت هايي فراهم مي کرده و مدت ها براي کسب اطلاعات و اخبار از اشخاص معتمد مي کوشيده است . آوردن خرافات و کم و زياد کردن حوادث تاريخي را جايز نمي داند ، فقط به نقل حوادث بسنده نمي کند بلکه به صورت جزئي نگرانه توصيف هم مي کند . بسياري از مندرجات تاريخ او چيز هاي است که به چشم ديده و براي جلب توجه خواننده تصريح مي کند که در فلان واقعه حضور داشته است .
يک دسته ديگر از مدارک مورد استفاده او نقل از اشخاصي است که خود شاهد واقعه بوده اند و مورد اعتماد بيهقي نيز هستند . وقتي هم از کتابي مطلبي را نقل مي کند ، فقط از اسناد استفاده مي کند ، ضمن اين که ماخذ و مدرک خود را به دقت معرفي مي کند .
نکته ديگر دقت او در تاريخ نويسي و حس نکته يابي اوست به طوري که گويي به اصول تاريخ نويسي امروزي آشنا بوده است . تاريخ دقيق وقايع را به همراه ساعت آن بيان مي کند ، شخصيت ها را به خوبي معرفي مي کند تا خواننده نتيجه اي که از اعمال وي بعد حاصل خواهد شد را به روشني درک کند .
بسياري از اشارات او نمودي است از اوضاع زمان . در واقع کتاب او تاريخ تمام نماي دوره غزنوي است . قدرت فهم و استنباط بيهقي اطلاعات مستند و را تاليف کرده و به صورت کتابي گيرا در آورده است .
انصاف و تعهد او براي بيان حقيقت مانند روح و جوهر اصلي کتاب است . مکرر ياد آوري مي کند که در همه حال از بيان حقيقت منحرف نخواهد شد . از ستايش خويش اجتناب مي کند ، فروتني او بي اختيار ميان او و خواننده صميميت و محبتي پديد مي آورد . اين تواضع ناشي از کمال فهم اوست که در آن روزگار کم نظير است .
قضاوت هاي بيهقي دقيق و بي هيچ گونه جانب داري يا مخالفت است . با همه احترامي که براي استادش بونصر مشکان قائل است از رفتار تند او در اواخر عمر انتقاد مي کند . او حتي دربارهء دشمنان هم انصاف را رعايت مي کند ، مثلا به بزرگ زادگي و تبحر بوسهل در شعر اشاره مي کند .
با همه انتقادات صريحي که به حکومت مسعود دارد صفات نيک او ( شجاعت ، حلم ، کرم ، خوش سخني و ...) را مي ستايد .
اگر روايت و قضاوتي را از کسي مي شنود آن را با محک راي و انديشه خود مي سنجد و بر اساس وهم داوري نمي کند ، از اين رو مي توان به اخبار و آراء او اعتماد کرد .
دو نکته ديگر ، يکي آوردن حکايات عبرت آموز در کتاب و ديگري قدرت نويسندگي اش است که تاريخ را به شيوه اي بسيار دلپذير نگاشته است .
تخليص و باز نويسي: نيره سليمي
منبع: ديداري با اهل قلم ، ص ص 3 – 49

برخی صفحات داخلی سایت
اسالم-خلخال / آران و بیدگل / مرنجاب / کاروانسرا مرنجاب / آهار/برج میلاد/میدان آزادی/کاخ گلستان/مسجد کبود تبریز/کاخ سعدآباد / دریاچه گهر /مهاباد /سهولان /ماکو /قره کلیسا /باغچه جوق /دخمه فرهاد /همدان /ملایر/همدان /نهاوند /کبودر آهنگ /اسدآباد /تویسرکان /رزن /باباطاهر/هگمتانه /گنج نامه /غار علیصدر /ابن سینا /برج قربان /ارومیه /مارمیشلو /دریاچه ارومیه /بوکان /حسن زیرک /تکاب /چمن متحرک /زندان سلیمان /تخت سلیمان /
/نایین /کاشان /پاسارگاد /اصفهان /تخت جمشید /جنگل ابر/
لینک دوستان
زنده ماندن در شرایط سخت / گردشگری / گردشگری / افزایش پیج رنک / شهر فیلم / لوگو / آموزش مهندسی / ایرانگردی / فروش فیلم، موزیک، سریال و کارتون / فروش فیلم، موزیک، سریال و کارتون / کامپیوتر صبا / کویرهای ایران / آموزش فارکس/ Iran Fairs and Exhibitions /
موضوعات
آخرین نوشته های این بخش
زرتشت پيامبر
جهتيابي
خونريزيها
جشن مهرگان
جشن تيرگان
مازندران
تاریخ بیهقی
نوروز
حسنک وزیر
جشن سده
توالت صحرایی
سرپناه
تور روستای مصر
آغاز و انجام شاهنامه
ورزشهای لرستان
موسيقي لرستان
اهل كاشانم...
شیرزنان ایرانی...
زنان در دوره هخامنشی
رباعیات حکیم عمر خیام
دیوان غزلیات حافظ شیرازی (1-50)
دیوان غزلیات حافظ شیرازی (51-100)
دیوان غزلیات حافظ شیرازی (101-150)
دیوان غزلیات حافظ شیرازی (151-200)
دیوان غزلیات حافظ شیرازی (201-250)
دیوان غزلیات حافظ شیرازی (251-300)
دیوان غزلیات حافظ شیرازی (301-350)
دیوان غزلیات حافظ شیرازی (351-400)
دیوان غزلیات حافظ شیرازی (401-450)
دیوان غزلیات حافظ شیرازی (451 تا آخر)
رنج و روزگار فردوسی
نماد فروهر
رباعیات خیام
گلستان سعدی- باب هشتم- در آداب صحبت
گلستان سعدی- باب هفتم- در تاثیر تربیت
گلستان سعدی- باب ششم- در ضعف و پیری
گلستان سعدی- باب پنجم- در عشق و جوانی
گلستان سعدی- باب چهارم- در فوائد خاموشی
گلستان سعدی- باب سوم- در فضیلت قناعت
گلستان سعدی- باب دوم- در اخلاق پارسایان
گلستان سعدی- باب اول- در عبرت پادشاهان
ديوان حافظ (فارسی و انگلیسی)
برف
سنگ نوردی
غارنوردی
ثبت لینک شما
خط اوستایی
"خوشکاري هاي اسطوره اي و حماسي بانوان در داستان هاي باستان " (منوچهر رضا پور/84)
اومانيسم ايراني(عبد الحسين فرزاد/81)
توان بيهقي در گزينش هاي نثر داستاني(سلمي- خلخالي/78)
گزارشگر حقيقت (غلامحسين يوسفي)
بيهقي و تاريخش(حسيني کازروني/69)
هزاره ميلاد ابوالفضل بيهقي(محيط طباطبايي/49)
بلخ يا نيشابور (باستاني پاريزي)
جنبه هاي رمان در بيهقي (عزيز سهرابي /79)
سلطان محمود مُرد يا کشته شد ؟ (عباسقلي محمدي/71)
يک سرنوشت ممتاز(اسلامي ندوشن/82)
تاريخ نگاري بيهقي(عباس زرياب خويي/50)
جستاري درباره وجهه ادبي تاريخ بيهقي(سلمي - قاسمي پور/81)
بيهقي و ساختار روايت(سينا جهانديده/82)
سودابه ايراني (اکبري مفاخر/84)
يک ايراني پيشقدم بر دانته(مسعود فرزاد )
Survival
اوستا
کویر نوروز
جدول فواصل
نقشه ایران
ABOL-FAZL BAYHAQI AS AN HISTORIOGRAPHER(ترجمه شده)
ابوالفضل بیهقی به عنوان مورخ (ترجمه)
تصویربرداری
آريابووم
مدل سازي و شبيه سازي
تورهای گردشگری
چی پی اس شرکت رایانیک
بنيان اساطيري حماسه ملي ايران(بهمن سرکاراتي/57)
فردوسي و شاهنامه در سند(حسام الدين راشدي/85)
حکيم توس و آموزه هاي قرآني(کامران شرفشاهي/85)
بيت هاي عرب ستيزانه در شاهنامه(ابوالفضل خطيبي/85)
تصوير اسب در شاهنامه(نساجي زواره/85)
بهمن در داستان رستم و اسفنديار(اسد الله محمد زاده/85)
اسفنديار و گشتاسب در اوستا و شاهنامه(حجت الله ربيعي/85)
ديوان اشراف در تاريخ بيهقي(کجاني حصاري/85)
بوسهل زوزني(تکميل همايون/85)
قدرت و کياست در تاريخ بيهقي( امين روشن/85)
آيين رزم در عصر غزنويان(محسن مهرابي/85)
گل محمد کليدر در آيينه حسنک وزير(نادعلي فلاح/85)
تاثر شاملو از بيهقي(فيروز نيا/85)
چند اصطلاح حقوقي در تاريخ بيهقي(حسن امين/85)
باد افره خودکامگي از نگاه بيهقي(رادمنش/85)
بيهقي، فرزانه دادگر(سيروس مهدوي/85)
روانشناسي شخصيت بيهقي(مهران مرادي/85)
داستانوارگي تاريخ بيهقي(احمد رضي/85)
عید های اسلامی و مذهبی
جشنهاي ارامنه (مسحيان ارمني)
کلوخ انداز
جشنهای یهودیان (کليميان)
جشن يلدا (شب چله)
چهارشنبه سوري
عضویت در گروه اینترنتی آنوبانینی
گاهنامه باستانی ایران